28. peatükk – Karma, põhjus ja tagajärg
Küsimus: Mis on siis karma?
Vastus: Nagu ma ütlesin varem, on igas filosoofias, igas religioonis, igas vaimses teekonnas terake tõtt; kuid Inimmängu esimeses pooles pidi see tõde olema suuremal või vähemal määral moonutatud, et Mängija kogeks piiranguid ja kitsendusi, sest muidu Mäng ei toimiks.
Meil on karma kohta käivat tõde väänatud mitmeti, kuni see tähendab paljudele inimestele palju erinevaid asju: “silm silma eest ja hammas hamba vastu;” 1 “mida külvad, seda lõikad;” 2 sa saad tasu selle eest, et oled hea, ja saad karistada oma pattude eest; sa pead kannatama kättemaksu eelmistes eludes tehtud väärate tegude eest; kui sa oled halb, siis tuled järgmisel korral tagasi halvema eluvormina; kui sa teed vaimselt väärtuslikke tegusid, teenid ja võid oodata head õnne; või vastupidi, kui sa teed kahjulikke asju, siis võid oodata halba õnne.
Kõigis neis mõistetes võib näha esimese poole “mõtlemist” ja “hinnanguid” ja “uskumusi” – selge tõend, et karma, ükskõik mida see ka ei tähenda, kuulub kinosaalide sisemusse.
Mis on siis tõde karma kohta?
“Karma ei ole karistus või kättemaks, vaid lihtsalt looduslike tegude laiendatud väljendus või tagajärg. Karma tähendab “tegu” ja nimetab laiemalt põhjuse ja tagajärje, tegevuse ja reaktsiooni universaalset printsiipi, mis juhib kogu elu.” 3
Karma on seega kõige põhilisemal tasandil “põhjus ja tagajärg”.
Karma tähendab, et kui teed seda, siis too juhtub. “Halba” karmat nähakse kui seda, et oled teinud midagi “valesti” minevikus (või eelmises elus), mis tuleb sulle tagasi praeguses või tulevases elus, et sa seda “välja töötaksid”. “Hea” karma tähendab, et oled teinud midagi “õiget” minevikus (või eelmises elus), mis tuleb sulle tagasi praeguses või tulevases elus tasu eest.
Aga kui Mängija ei saa kunagi midagi “valesti” teha – mis ongi Tõde -, siis kuidas saaks kunagi mingit karmat välja töötada? Karma on lihtsalt veel üks uskumus, mis jääb teie kookonisse ülemineku ajal kõrvale.
***
Tegelikult on enamik Inimmängu Mängijaid veendunud, et kui ma teen seda, siis too juhtub, isegi kui nad ei nimeta seda karmaks. Enamik inimesi nimetab seda lihtsalt “põhjuse ja tagajärje seaduseks”…
…välja arvatud, et ei ole olemas “põhjuse ja tagajärje seadust”.
Tegelikult ei ole “põhjuse ja tagajärje seadus” midagi muud kui uskumussüsteem, ja nagu ruum ja aeg, on see hologrammi funktsioon ja seega pole reaalne.
Pea meeles, et “uskumine on nägemine”, nii et kui sa usud “põhjuse ja tagajärje seadusesse”, siis näed seda enda ümber tegutsemas.
Aga mis siis, kui sa ei usu “põhjuse ja tagajärje seadusesse”?
Erinevad inimesed on aastate jooksul näidanud, mida võiks nimetada “põhjuse ja tagajärje seaduse täielikuks eiramiseks”. Jeesus näiteks eiras põhjuse ja tagajärje seadust, kui ta kõndis vee peal, 4 või toitis rahvahulka mõne kala ja leivaga, 5 või tervendas haigeid 6 või äratas surnuid. 7
Sai Baba ilmselt ignoreerib põhjuse ja tagajärje seadust, kui ta tekitab vibhuti või ehteid õhust. 8
Oma raamatus The Holographic Universe nimetab Michael Talbot teisigi dokumenteeritud näiteid vähemtuntud isikute kohta, kes demonstreerivad väljaspool põhjuse ja tagajärje seadust olevaid tegusid. Näiteks…
“[Bioloog Lyall Watson uuris] ühte nn Filipiinide selgeltnägemise tervendajat, kuid selle asemel, et patsienti puudutada, hoidis ta oma kätt umbes kümme tolli inimese kehast eemal, osutas tema nahale ja koheselt ilmus sisselõige. Watson ei olnud mitte ainult tunnistajaks mitmele mehe psühhokineetiliste kirurgiliste oskuste näitamisele, vaid ükskord, kui mees tegi sõrmega tavalisest laiema liigutuse, sai Watson [ise] sisselõike omaenda käeseljale. Ta kannab seda armi tänaseni.”
Talbot, Michael. The Holographic Universe, pp. 126-127
“Üks uurija, Pariisi parlamendi liige Louis-Basile Carre de Montgeron, oli tunnistajaks piisaval hulgal imedele, et täita neli paksu köidet selle teema kohta….. Ühel juhul paindus konvulsionäär 9tagasi kaarele, nii et tema alaselga toetas “terav pulkade teravik”. Seejärel palus ta, et köie külge kinnitatud viiskümmend naela kaaluv kivi tõstetaks “suure kõrguse peale” ja lastaks tal kogu oma kaaluga kõhule langeda. Kivi tõsteti üles ja lasti uuesti ja uuesti langeda, kuid naine näis sellest täiesti puutumatuna. Ta säilitas vaevata oma ebamugava asendi, ei kannatanud valu ega vigastusi ja lahkus katsumusest ilma, et tema seljal oleks olnud isegi mingisugust märki.”
Talbot, Michael. The Holographic Universe, pp. 130
Palju on lugusid joogidest, kes võivad magada naelavoodil ilma valu või nahakahjustuse märkideta; 10 ja on ehk umbes 5000 nelipühi pühakoguduste liiget, 11 kellel ei teki mürgise mao hammustamisest või mürgi joomisest mingeid tagajärgi.
Muidugi, tulel kõndimise nähtus, 12 (mida Tony Robbins tegi läänes populaarseks) ei ole midagi muud, kui veenda inimesi ajutiselt peatama oma usku “põhjuse ja tagajärje seadusesse” ja kõndima üle kuumade süte, mis tavaliselt “põhjustaksid” põletusi jalgadel, ilma et nad kannataksid “tagajärgi”.
Kahekümnendas peatükis rääkisin mitmekordsetest isiksusehäiretest ja paljudest juhtudest, kus inimkeha näib trotsivat “põhjust ja tagajärge”. On palju muid näiteid haiguste kohta, mis tekivad ilma igasuguse “põhjuseta” või ka ei teki, kui nn põhjus on olemas, kuid mõju ei ole. Kui näiteks suitsetamine “põhjustab” vähki, siis kuidas on võimalik, et mõned inimesed suitsetavad kogu oma elu ja ei haigestu kunagi vähki? Kui HIV “põhjustab” AIDSi, siis kuidas saavad tuhanded inimesed elada kolmkümmend aastat diagnoositud HIV-positiivsena, mitte võtta mingeid ravimeid ja olla ikka veel õnnelikud ja terved? 13
Film The Matrix rääkis sellest, kuidas Neo õppis välja murdma oma usust “põhjuse ja tagajärje seadusesse”. Lõpu poole on kaks kuulsat stseeni, mis näitavad tema edu – esiteks, kui Neot tulistatakse lähedalt kuue kuuliga, ta näib ajutiselt surevat ja tõuseb siis uuesti püsti, et jätkata võitlust; ja teiseks, kui ta lahutab maatriksi ja peatab tema poole tulevad kuulid, rebides ühe õhust välja ja vaadates seda, seejärel laseb neil enda ees maapinnale kukkuda.
Meil on kalduvus seletada neid näiteid “üleloomulikuks”, kuigi tegelikult toimuvad need lihtsalt väljaspool “põhjuse ja tagajärje” uskumussüsteemi.
A Course in Miracles ütleb: “See on kursus põhjuse, mitte tagajärje kohta.” 14
Suur kvantfüüsik David Bohm “väitis, et ka teaduse arusaam põhjuslikkusest on liiga piiratud.
Enamiku mõjude puhul arvati, et neil on ainult üks või mitu põhjust. Bohm aga arvas, et efektil võib olla lõpmatult palju põhjusi….. Bohm möönis, et enamasti võib ignoreerida põhjuste suurt kaskaadi, mis on viinud mingi efektini, kuid ta pidas siiski oluliseks, et teadlased ei unustaks, et ükski üksik põhjus-tagajärg suhe ei ole kunagi eraldi universumist kui tervikust.” 15
Kuid vaatamata paljudele vastupidistele tõenditele on “põhjus ja tagajärg” endiselt üks meie kõige põhilisemaid, juurdunud ja vaidlustamata uskumussüsteeme; ja selle ajalugu ulatub tagasi algusesse, kui meie piibellikele esivanematele, Aadamale ja Eevale, öeldi, et õuna söömine tõi neile probleeme Issandaga.
“Siis ta küsis: „Kes on sulle teada andnud, et sa alasti oled? Või oled sa söönud puust, millest ma sind keelasin söömast?”” 16
***
Tahan mainida üht huvitavat nähtust, mis esmapilgul võib tunduda “karmana” või “põhjuse ja tagajärjena”, kuid see ei ole seda.
Inimmängu Mängijatele näib, et me kogeme aeg-ajalt sarnaseid hologramme. Tegelikult näib, et kogemuste mustrid järgivad meid – mõnel juhul lausa piinavad meid – ja korduvad ikka ja jälle. Naine võib pidevalt ligi tõmmata teatud tüüpi meest, näiteks alkohoolikut, kes teda kuritarvitab. Inimene võib leida end ühest töökohast teise järel vallandatuna, alati samal põhjusel. Ma olen kindel, et sa oled vähemalt mõnest oma mustrist teadlik.
Mis siin siis toimub?
Üks viis “karma” ja “põhjuse ja tagajärje” käsitlemiseks on see, et me, Mängijad, võime jätkata sarnaste hologrammide kogemist seni, kuni me tunneme, et oleme kellegi või millegi ohvrid “seal väljas” – kellegi või millegi teise “mõjul”, mis on “põhjus”, kuni me ei ole aktsepteerinud asjaolu, et me ei saa olla kellegi või millegi “mõju” igal ajal; kuni me ei ole lahti lasknud ohvri ja süüdlase ideedest; kuni me ei usu enam, et “põhjus” on kusagil mujal kui meie enda Lõpmatu Mina.
See kehtib isegi Inimmängu teise poole alguses, kui meie Lõpmatu Mina loob meile olukordi, mis sarnanevad sellega, millega me kohtusime esimesel poolel, kui me määrasime võimu “sinna välja”, et anda meile võimalus seda võimu “tagasi nõuda” ja mitte enam näha end “efektina” oma holograafilistes kogemustes.
Teisisõnu, “karmat” võiks vaadelda kui holograafiliste kogemuste seeriat, mille on loonud ja pakkunud Lõpmatu Mina, et anda Mängijale võimalus võtta täielik enesevastutus – olla ise 100% “põhjus” oma reaktsioonide ja vastuste eest.
L. Ron Hubbardi poolt 1970. aastatel Scientology jaoks välja töötatud algsel “astmestiku graafikul” oli OT VIII taseme EP (“End Phenomenon” ehk lõpptulemus) “põhjus elu (aine, energia, ruum ja aeg) üle”. See vaadati üle 1988. aastal 17 (pärast Hubbardi surma), kuna seda oli võimatu saavutada kiriku pakutavate tehnikate abil; kuid see oli alguses hea mõte.
Ja see on saavutatav; kuid osa selle saavutamise protsessist hõlmab tegelemist “põhjuse ja tagajärje seadusesse” uskumisega ning selle all peituva hinnangu ja hirmuga.
Nagu ma kahekümne esimeses peatükis ütlesin, on see raske ja ma ise ei ole sellega veel valmis. Nii et see on kõik, mida ma praegu selle kohta öelda saan.
- The Holy Bible, King James Version. The Gospel according to St. Matthew, 5:38 (eesti keeles Matteuse evangeelium 5:38) ↩︎
- Ibid. Galations, 6:7 and Job, 4:8 (eesti keeles Pauluse kiri galaatlastele 6:7 ja Iiob 4:8) ↩︎
- Wikipedia – Karma (eesti keeles – Karma) ↩︎
- Wikipedia – walking on water (Jeesus kõnnib vee peal, Johannese evangeelium 6:16-21) ↩︎
- Wikipedia – feeding the multitude (Jeesus toidab viit tuhandet meest, Johannese evangeelium 6:1-14) ↩︎
- Jesus Heals the Sick at Gennesaret (Jeesus tervendab haigeid Genneesareti ümbruskonnas, Matteuse evangeelium 14:34-36 ja Markuse evangeelium 6:53-56) ↩︎
- Lazarus Raised from the Dead (Jeesus äratab Laatsaruse surnuist, Johannese evangeelium 11:1-44) ↩︎
- Haraldsson, Erlendur and Karlis Osis, The Appearance And Disappearance Of Objects In The Presence Of Sri Sathya Sai Baba ↩︎
- Wikipedia – Convulsionnaires of Saint-Médard (prantsuse usulised palverändurid) ↩︎
- Wikipedia – Bed of nails (e.k. naelvoodi) ↩︎
- Wikipedia – Church of God with Signs Following (e.k. Jumala märkidele järgnemise kirik) ↩︎
- Wikipedia – Firewalking (eesti keeles – sütelkõnd) ↩︎
- LivingWithoutHIVDrugs.com ↩︎
- Circle of Atonement. A Course in Miracles, T-21.VII.7 (viide ei tööta) ↩︎
- Talbot, Michael. The Holographic Universe, p. 40 ↩︎
- The Holy Bible, King James Version. Genesis, 3:11 (eesti keeles Esimene Moosese raamat 3:11) ↩︎
- Operation Clambake. OT Levels & Confidential Material Summary List ↩︎