14. peatükk – Vaimne autolüüs

Keskmiselt umbes aasta pärast oma kookoni aja algust, tuginedes paljudele edukatele tulemustele, mis on saadud sinu isiklikest kogemustest Roberti Protsessi kasutades, tead kindlalt, et ei ole mingit “seal väljas”; et sinu 3D holograafilised täielikud sisseelamisfilmid ei ole reaalsed; et sinu Lõpmatu Mina loob kõik sinu kogemused sinu eest, kuni kõige pisimate detailideni välja; et sa ei saa olla kellegi või millegi ohver ükskõik mis ajal; et kui sa tunned ebamugavust, siis on see ainult sinu reaktsioonide ja vastuste tulemus sinu filmidele ning et sa saad Protsessi läbi viia mõne minutiga – mõnikord isegi sekunditega -, et leida ja lasta lahti kõik seotud hinnangud, uskumused ja arvamused; ja et sa elad peamiselt aukartuse ja tunnustuse seisundis Mängu ja kõigi Mängijate suhtes, kellega sa kohtud.

See on tõesti imeline koht, kuhu jõuda ja kus olla; ja ometi tunned, et sa ei ole veel valmis, et midagi on veel töötlemata, et sul on veel vastamata küsimusi, et sul ei ole veel ühte tõelist vastust küsimusele “Kes ma olen?”, et sa oled oma eluga vaid kerge rahulolu punktis, mitte pidevas vaimustuses ja rõõmus, ja et sa koged aeg-ajalt jätkuvalt ebamugavustunde hetki.

Kuigi see annab varakult suurepäraseid tulemusi, leidsin, et Roberti protsessil on omad piirangud. Ma tean ka teisi, kes on sellesse punkti jõudnud. (Põhjalikum arutelu selle kohta, miks, on esitatud käesoleva raamatu kolmanda osa peatükis kolmkümmend kolm, “Robert Scheinfeld”).

Roberti protsess võib olla väga tõhus, kui tegeled ebamugavustundega, mis näib tulevat “sealt väljast”, kuid see ei ole nii tõhus, kui oled jõudnud punkti, kus ei ole enam mingit mõtet “seal väljas” ja oled rohkem huvitatud “siin sees” vaatamisest. Sest hinnangud, uskumused ja arvamused on vaid jäämäe tipp; ja kui oled end mugavalt sisse seadnud ja neist edukalt lahti lasknud, oled valmis oma metamorfoosi järgmiseks etapiks.

Kohtumõistmise, uskumuste ja arvamuste all on hirmud, mis nende tekkimiseni viisid, ja selle tulemusena loodud ego kihid – vale mina, milleks sa ennast pidasid -, mida Roberti protsess lihtsalt ei suuda käsitleda.

Vähemalt minu puhul oli see nii.

***

2003. aastal, ikka veel kinosaalis, sattusin autoõnnetusse, mille tagajärjel murdus minu lülisambas üksteist luud ning olin millimeetri kaugusel sellest, et jääda eluks ajaks halvatuks. Üks kaelalüli tuli eemaldada ja asendada titaanvõrega ning seejärel pidin olema kuus kuud voodis, et taastuda.

Minu endine naine oli selleks ajaks oma uue abikaasaga umbes kolm aastat abielus olnud ja ka mehe ema oli hiljuti nende juurde elama asunud. Aga oma armastusest ja hoolivusest ning kaugemale kui mis tahes kohustusest, panid nad oma elutuppa haiglavoodi ja seal ma veetsin need kuus kuud taastudes. Siis ostsid nad omal kulul haagise, seadsid selle üles vaid lühikese jalutuskäigu kaugusele oma majast ja viisid mind sinna sisse niipea, kui ma suutsin piisavalt kõndida, et edasi-tagasi liikuda, ning jätkasid minu toitmist ja minu eest hoolitsemist veel kuus kuud.

Selle aasta jooksul sai mu endise naise uuest abikaasast minu parim sõber ja tema ema kohtles mind, nagu oleksin ma tema poeg. Pärast viiskümmend seitset aastat oli mul lõpuks selline ema, nagu ma lapsena soovisin, ja lisaks veel tõeline vend. Minu endise naise vanemad, kes elasid samuti lähedal, olid samuti pidevaks armastuse ja toetuse allikaks. Milline uskumatu kogemus! Autoõnnetus oli tõepoolest väga eriline kingitus minu Lõpmatult Minalt mitmel tasandil.

Aga kuidas sa saad kellelegi sellist armastust ja hoolivust kunagi tagasi maksta? Ma tundsin sellist tänu oma endise naise ja tema abikaasa – ja kogu perekonna – vastu ning veetsin järgmised seitse aastat lootuses leida võimalusi, kuidas anda tagasi kasvõi väike osa sellest, mida nad olid mulle andnud. Selgus, et see oli teema, mille minu Lõpmatu Mina holograafiliste kogemuste seerias mulle lõi, kui ma oma kookonisse sisenesin.

Meie seitsmeteistkümne ühise aasta jooksul olin ma olnud oma endise naise skaut ja treener ning ka tema abikaasa. Osa minu suhtest temaga, osa minu egoidentiteedist oli aidata tal – tema palvel – näha, millal ta oli kõrvale kaldunud oma valitud teelt, ja aidata tal tagasi kursile saada. ¹ Tema uus abikaasa oli mind tegelikult mitu korda heldelt tänanud suurepärase töö eest, mida olin selles ametis teinud.

Kümme aastat pärast meie lahkuminekut olin ikka veel selle egoidentiteedi küljes. Nii et umbes poolteist aastat pärast minu metamorfoosi, kui minul ja mu endisel naisel hakkasid äkki ja ootamatult tekkima suhtlemisprobleemid, ütles mu ego, et oleks tõeline kingitus talle ja tema abikaasale, kui ma taas kord kasutaksin oma identiteeti tema treenerina ja pakuksin oma abi ja toetust – ehk isegi piisavalt suur kingitus, et tasuda nende armastuse ja suuremeelsuse eest. “Kui ma vaid saaksin teda näha ja mõista…”

Kuid esimest korda meie suhetes, hoolimata kõikidest tõenditest, mida ma esitasin, ei nõustunud mu endine naine, et ta oli kõrvale kaldunud. See suhtlemisprobleem kestis umbes kuus kuud, mil ma püüdsin teha seda, mida olin tema jaoks varem nii hästi teinud, kuid seekord ilma igasuguse eduta. Ma läbisin Roberti protsessi väga varakult ja mulle ei jäänud mingit ebamugavustunnet, mingit emotsionaalset või vaimset ärritust minu poolt tema või olukorra suhtes, milles me olime. Ma ei süüdistanud teda ega mõistnud tema üle kohut millegi eest, mida ta ütles või tegi, ning mul ei olnud enam mingit soovi teda parandada, täiendada või muuta.

Kuid ma teadsin siiski, et midagi ei olnud minuga “korras”; ja ma vajasin abi, midagi enamat kui Roberti protsess, et seda leida. Nii et minu Lõpmatu Mina palus Robert Scheinfeldil (kui irooniline ja täiuslik!) ilmuda minu holograafilisse kogemusse e-posti teel ja tutvustada mulle Jed McKennat ja tema Valgustumise triloogiat…. ….

“Väline otsing on vaid üks osa loost. Teine osa on sisemine osa; aeglane, valus enese lahti koorimine, kiht kihi, tükk tüki haaval.”

McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy

Läbi selle kommunikatsiooniprobleemi oma endise naisega olin valmis tegelema mõnede väga raskete kihtidega oma egos ja hirmudega, mis neid tekitasid.

***

Oma Valgustumise triloogia esimeses raamatus tutvustab Jed meile protsessi, mida ta nimetab “vaimseks autolüüsiks”. viide Ma lasen Jedil selles ja järgmises peatükis palju enda eest rääkida, sest ta ütleb kõike nii selgelt ja mul pole mõtet üritada parafraseerida….

“Autolüüs” ² tähendab enese läbiseedimist ja vaimne tähendab, uh. Kurat, ma tegelikult ei tea. Ütleme, et see tähendab seda enese tasandit, mis hõlmab vaimseid, füüsilisi ja emotsionaalseid aspekte; oma kuninglikku mina-olemust. Pane need kaks sõna kokku ja sa saad protsessi, mille kaudu sa söödad ennast, üks tükk korraga, puhastavasse seedetrakti….. See on ebameeldiv protsess…. põhimõtteliselt nagu zen-koan steroididel. viide Kõik, mida sa tegelikult pead tegema, on kirjutada tõde….. Kõlab lihtne, kas pole? Jah, see on kõik, mis on olemas.”

McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy

Parim kirjeldus, mille Jed annab vaimse autolüüsi tegelikust protsessist, on vestlusest õpilasega nimega Arthur triloogia esimeses raamatus Spiritual Enlightenment: The Damnedest Thing…

“Lihtsalt kirjuta üles, mida sa tead, et see on tõene, või mida sa arvad, et see on tõene, ja kirjuta edasi, kuni sa oled leidnud midagi, mis on tõsi.“

“Pii on ringi ümbermõõdu ja läbimõõdu suhe,” ütleb Arthur.

“Muidugi,” nõustun. “Alusta millestki sellisest näiliselt vaieldamatust ja hakka siis uurima vundamenti, millele see väide on rajatud, ning jätka selle järgimist, kuni oled jõudnud aluspõhja, millegi kindla, millegi tõeliseni.”

“Kas pii ei ole mitte ringi ümbermõõdu ja läbimõõdu suhe?” küsib ta.

“Küsimus eeldab, et on olemas ring.”

“Ei ole ringi?”

“Võib-olla. Ma ei tea. Kas on?”

“Noh, kui ma joonistan ringi…”

“Mina? Millal sa kinnitasid Mina olemasolu? Joonistad? Kas sa oled juba läbinud selle osa, kus sa kinnitasid, et oled eraldi füüsiline olend füüsilises universumis, kellel on võime tajuda, joonistada? Kas oled? Kui see nii on, siis peame kohad vahetama.”

Arthur on mitu hetke mõtlik ja vaikib. “Ma arvan, et see ongi see, mida sa mõtled, kui järgid seda. See on väga segadusseajav. Ma isegi ei tea, kust alustada.”

“Pole tähtis, kust sa alustad, võta lihtsalt niit ja hakka tõmbama. Alustada võiksid Ramana Maharshi küsimusega “Kes ma olen?” või “Mis ma olen?” ja siis lihtsalt töötada selle kallal. Proovi lihtsalt öelda midagi tõelist ja hoida seda seni, kuni sa seda teed. Kirjuta ja kirjuta uuesti. Tee see puhtamaks ja lõika välja üleliigne ja ego ning järgi seda, kuhu iganes see sind viib, kuni sa oled valmis.”

“Ja kui kaua see tavaliselt aega võtab?”

“Ma arvan, et paar aastat. Aga kui sa oled valmis, siis oled sa valmis.”

“Ja selle all mõtled sa…?”

“Valmis.”

“Oh. Kas see on nagu päeviku kirjutamine? Nagu päeviku pidamine?”

“Ah, hea küsimus. Ei. See ei ole isikliku teadlikkuse või eneseuurimise küsimus. Asi ei ole tunnetes ega arusaamades. Küsimus ei ole isiklikus või vaimses arengus. See puudutab seda, mida sa kindlalt tead, mida sa kindlasti tead, et see on tõsi, mille üle sa oled kindel, et see on tõsi. Selle protsessiga rebid sa tõeks maskeeritud ebatõe kiht kihi järel maha. Iga kord, kui sa lähed tagasi lugema midagi, mida oled kirjutanud, isegi kui see oli alles eile, peaksid olema üllatunud, kui kaugele sa oled sellest ajast alates jõudnud. See on tegelikult valus ja tigedaks muutev protsess, mis sarnaneb mõnevõrra enesevigastamisega. See tekitab haavu, mis ei parane kunagi, ja põletab sildu, mida ei saa kunagi uuesti üles ehitada, ja ainus tõeline põhjus, miks seda teha, on see, et sa ei suuda seda enam mitte teha.”

Ta laseb sellel mõne hetke seedida. “Milleks seda üles kirjutada? Miks mitte teha seda lihtsalt peas nagu koanidega?” ³

“See on veel üks hea küsimus. Jah, koanid ja mantrad tehakse peas. Ramana Maharshi küsimus “Kes ma olen?” on tehtud sinu peas. Põhjus, miks seda paberile või arvutisse kirjutada, kus seda näha on, on see, et aju, nii ebatõenäoline kui see ka ei tundu, ei ole koht tõsiseks mõtlemiseks. Iga kord, kui sul on vaja tõsiselt mõelda, on esimene samm kogu tulevärk peast välja ajada ja panna see üles kusagile, kus saad selle ümber käia ja seda igast küljest vaadata. Ründa, vaheta poolt ja asu vasturünnakule. Sa ei saa seda teha, kui see on veel peas. Selle välja kirjutamine võimaldab sul tegutseda omaenda õpetajana, omaenda kriitikuna, omaenda vastasmängijana. Väljastades oma mõtted, saad sa iseenda guruks; hinnata ennast, anda tagasisidet, pakkuda objektiivsemat ja kaugemat vaatenurka…”…

“Kas see muudab Vaimse Autolüüsi intellektuaalseks teeks, erinevalt südame teest või pühendumise teest või teenimise teest?”

“Uhh. Ausalt öeldes hakkad sa mind segadusse ajama, Arthur.” Ta vaatab mulle segaduses otsa. “Ma ei tea, mis on kõik need erinevad teed, Arthur. Vaimne Autolüüs on intellektuaalne püüdlus, kuid ma ei taha seda nimetada intellektuaalseks teeks. See on eristamise protsess, mille käigus ei teadvustata seda, mis on vale, vaid eemaldatakse järk-järgult vale ja jäetakse alles see, mis on tõene. Diskrimineerimist kasutatakse matšeete viisil, raiudes teed läbi pettekujutuste tiheda võsa, või kui soovid, siis mõõga moodi, et raiuda maha oma enda pettekujutuste rüpes pea. Intellekti kasutatakse mõõgana, millega ego sooritab aeglase ja piinarikka enesetapu; surm tuhandete lõigete läbi. See, kas see teeb sellest ühe või teise tee, ei puuduta meid siinkohal; selle üle peab muretsema tee uurija. Kui see küsimus jääb sinusse, siis on see midagi, millega sa saad ise tegeleda Vaimse Autolüüsi protsessis.”

***

See oli täpselt see, mida ma vajasin oma praeguse kogemuse töötlemiseks oma endise naisega. Mul oli vaja näha oma emotsionaalseid kiindumusi tema ja tema abikaasa vastu, eriti neid keerulisi, mis tundusid nii õigustatud ja väljateenitud tänulikkuse tõttu. Mul oli vaja üles kirjutada, kuidas need kiindumused määratlesid seda, kelleks ma ennast pidasin, ja vaadata ausalt, kuidas minu ego mind selle tulemusena kinni hoidis. Ma tahtsin teada saada, mis on tegelikult tõsi, ja vaimne autolüüs oli selles protsessis võimas vahend.

Ma avastasin muidugi, et mu egole meeldis see roll, et ma olin oma endise naise treener. See määratles minu identiteedi, minu suhte temaga, eriti kuna ma ei olnud enam tema abikaasa.

Tegelikult meeldis minu egole kellelegi treeneriks olla. See andis mulle õpetaja, mentori, omamoodi guru identiteedi. See rahuldas ka usku teiste aitamisse, püüdes leevendada nende valu ja kannatusi, pakkudes tuge, paljastades vastuolusid ja ebakõlasid, mis muutsid nende elu vähem õnnelikuks kui minu oma – millest ükski ei saa muidugi kunagi tõele vastata. Kas polegi hämmastav, kui ülbe võib olla meie ego, kui me arvame, et teame, mis on kellegi teise jaoks parim või kuidas ta peaks elama?

See oli minu ego, mis tahtis, et ma tunneksin seda igavest tänu oma endisele naisele ja tema abikaasale – ilma igasuguse võimaluseta neile kunagi tagasi maksta -, et hoida mind selle identiteedi küljes. Nii jääb ego ellu, kasvab ja võtab võimust.

Kuid oli selge, et minu jaoks oli saabunud aeg vabaneda oma endise naise – ja igaühe ja kõigi teiste – treeneri või mentori või õpetaja või guru identiteedist ning lõputust tänulikkusest tema ja tema abikaasa vastu.

Lahkumine ei tähenda siiski automaatselt ühenduse katkestamist; kuigi antud juhul palus mu endine naine lõpuks, et ma võtaksin tema ja tema abikaasa minu postiloendist välja, mida ma ka tegin, kuigi ma lootsin, et katkestamine ei ole püsiv ega pikaajaline.

Eraldumine tähendab… noh, ma räägin sellest üksikasjalikult järgmises peatükis. Mõtle praegu egost kui sibulast. Eraldumine on ühe kihi koorimine ja äraviskamine. Või eelistad hoopis tükeldada see väikesteks tükkideks, visata see kuumale pannile koos võiga ja süüa seda suure tunnustusega selle maitse eest, mida see annab hamburgerile või suvikõrvitsale. (Enamgi väärtustamiseks vt käesoleva raamatu kolmanda osa kolmekümne esimest peatükki “Ego”).

Algselt olin üsna üllatunud, kui minu “treeneri” pakkumised nii kindlalt tagasi lükkasid nii mu endine naine kui ka tema abikaasa, arvestades meie ajalugu. Nüüd olen neile mõlemale väga tänulik, sest ainult tänu nende vastupanule suutsin need egokihid leida ja neist lahti lasta. Milline kergendus on see, et ma ei tunne enam, et ma mängiksin ühtki neist rollidest, ja millise kingituse nad mulle taas kord tegid – kuigi seekord ei ole ma tänu oma egoga seotud.

***

Ma avastasin palju hirme, kui ma Jedi vaimset autolüüsi oma endise naise ja tema abikaasaga seotud intsidendi kohta läbi viisin. Lõpptulemus oli see, et ma ei nautinud enam meie vestlusi; mul ei olnud enam lõbus tema draamades osalemine; ja ma ei oodanud, et kuulata, kuidas ta loeb vandenõuteooriaid valitsuse koonduslaagritest, mis on valmis miljoneid ameeriklasi majutama. Ainus põhjus, miks ma seda talusin, oli see lõputu tänulikkus.

Kuid ma kartsin temast ja tema abikaasast lahti lasta, isegi teades, et ma ei saa neile kunagi tagasi maksta, ükskõik mida ma ka ei teeks. Lisaks sellele, et ma peaksin tundma end kogu ülejäänud elu tänulikuna, oli ka hirm, kuidas see teiste silmis välja näeks, kui ma äkki lõputule tänulikkusele lõpu teeksin. Ma kartsin seda, mida ülejäänud perekond arvab. Kui tänamatu tunduks see, kui ma ühel päeval ütleksin: “Tead, ma olen ja jään alati väga tänulikuks sulle ja kõigele, mida sa minu heaks tegid, kuid ma ei saa sulle kunagi tasuda ja ma pean lõpetama selle püüdlused. See osa minu elust on möödas ja ma ei tunne enam rõõmu ega huvi – ega tänulikkuse sundi – kõndida mööda sama teed, mida sa praegu näid suunduvat.”

Mida arvavad minu lapsed? Kas ma võisin ohtu seada oma identiteedi nende isana, kui nad ei kiida minu käitumist nende kasuema suhtes heaks?

Samuti kartsin kaotada ema, keda olin alati tahtnud ja kelle alles hiljuti leidsin, ja uue venna, keda olin hakanud armastama. Need identiteedi kihid olid aastaid minu düsfunktsionaalset lapsepõlve korvanud ja ma hoidsin neist kinni.

Lõpuks, ja mis kõige tähtsam, ma kartsin, et see oli viimane võimalus, mis mul on, et saada oma endine naine kinost välja tema kookonisse, mis oleks olnud “kingitus”, mida ma olin püüdnud talle anda. Ma ikka veel armastasin teda ja hoolisin temast ning tahtsin, et ta leiaks tee välja sellest draamast, konfliktist, valust ja kannatustest – sellest unenäolisest seisundist, mida ta nii selgelt ikka veel koges kui Inimtäiskasvanu. Loomulikult meeldis see minu egole, sest ta tundis end turvaliselt oma olemasolus nii kaua, kui ma tundsin end vastutavana ja keskendusin enda vaimse arengu asemel tema arengule.

Lahkumine ei pruugi olla ainult sellest, mida me ei taha või mis meile ei meeldi, vaid ka sellest, mida me tahame ja armastame.

***

Ma pidin lahti laskma kõigest sellest, kõigist hirmudest, mis olid loonud kihtide kaupa minu ego ja moodustanud vale uskumuse sellest, kes ma arvasin end olevat: treener, sõber, isa, vend, poeg. Need kõik olid lihtsalt “tegelased”, keda ma mängisin – ükski neist ei olnud see, kes ma tegelikult olen, vaid need, kes ma tegelikult ei ole.

Fakt on see, et iga otsus, mille ma oma elus olen teinud, on mind selle kogemusega sidunud ja moodustanud veel ühe kihi minu egos, määratledes, kes ma arvasin, et ma olen. Iga selliste hinnangute tulemusena vastu võetud uskumus on olnud vale, mis kinnistab ja õigustab ego. Iga nendel valearusaamadel põhinev arvamus osutub uuest tõeperspektiivist vaadatuna ekslikuks.

Seepärast annab meie Lõpmatu Mina meile võimaluse neid kogemusi kookonis olles uuesti üle vaadata või uuesti läbi elada; lasta lahti neist hinnangutest, uskumustest, arvamustest; vaadata otse näkku hirmudele ja murda sidemeid, mille on moodustanud ego valeidentiteedi kihid.

***

See kõik on tore ja hea, võiksid öelda, et see on nii tähtsusetu asi nagu väike emotsionaalne ärritus Betty pargitud auto pärast või tüli oma endise naisega – elu väiksemate draamade ja konfliktide puhul. Aga kuidas on tõeline ebamugavustunne? Kuidas on lood füüsilise väärkohtlemisega? Aga vägistamine, perevägivald, abielulahutus, laste väärkohtlemine, sõda, vaesus, nälg, depressioon, raske haigus ja tõeliselt raske kogemus tõelise valu ja kannatuse kohta?

Ebamugavuse raskus ei ole oluline; protsess on täpselt sama, sõltumata hologrammi sisust. Ükski neist ei ole reaalne, olenemata sellest, kui intensiivne see on, olgu see siis väike lõikehaav sõrmes või peaaegu surmaga lõppev autoõnnetus. See lihtsalt tundub reaalne – see näeb välja ja tundub reaalne – ja mida rohkem emotsionaalset või füüsilist valu, seda reaalsemaks see muutub, mis tähendab, et seda rohkem võimu me sellele omistame.

Seepärast soovitan alustada Roberti protsessiga, et võtta olukorrast “aktuaalsus” ja “reaalsus” välja, ja seejärel töötada Jedi vaimse autolüüsiga, tuletades endale alati meelde, et kogemuse on loonud sinu Lõpmatu Mina, et näidata sulle, kuhu sa oled andnud oma väe, et anda sulle võimalus muuta oma reaktsiooni ja vastust ning seejärel otsustada, kas soovid jätkata elamist hirmude ja vale egoidentiteetide kihtidega.

Jah, äärmuslikumate ebamugavustunnete töötlemine võib võtta mõnevõrra kauem aega, kuid protsess ise ei muutu. See võib tähendada, et sa “võtad” osa jõudu tagasi, kui sa esimest korda protsessi läbid, kuid endiselt jääb veel palju järele, et tuleb minna tagasi ja läbida see uuesti kas järgmisel või kolmandal või kolmesaja esimesel korral. “Hea” on see, et iga kord, kui käivitad Protsessi mingis konkreetses olukorras ja lülitad sellega seotud energia osaliselt välja, muutub see vähem intensiivseks ja seega järgmisel korral veidi lihtsamaks.

Lõpuks, paari aasta jooksul, teed seda kõike kergelt ja põnevusega, hinnates ebamugavustunnet – kui see tekib – kui võimalust leida ja töödelda viimaseid hinnangute ja hirmu jääke, kuid elades rohkem oma elu “tunnistajana”.

***

Oma The Enlightenment Trilogy kolmandas raamatus Spiritual Warfare mainib Jed “tunnistamist” vestluses teismelise õpilase Maggiega…..

“Lõppkokkuvõttes on ainus vaimne praktika vaatlemine; näha asju nii, nagu nad tegelikult on. See ongi Vaimne Autolüüs; see on vahend, mis aitab meil seda teha, näha selgemalt, kasutada oma aju nii hästi kui võimalik. Seda tunnistades tahad astuda sammu eemale iseendast, et sa mitte ainult ei elaks oma elu, vaid ka vaatleksid seda. Mitte peegeldusena, nagu päevik, vaid nii, nagu see toimub; reaalajas. Nagu praegu, kui ma istun siin ja räägin sinuga, kuid ma olen ka selles erapooletu vaatlejana tunnistajarežiimis. Ma ei ole täielikult tegelaskuju, ma olen ka osa publikust. Ma olen teadlik, et ma mängin laval ja samas jälgin, mõnevõrra huvitult, oma esinemist.”

Ta näib segaduses, kuid innukas. “Kuidas ma seda teen?” küsib ta.

“Noh, teatud mõttes sa juba teed seda, ainult et sinu tunnistaja on kuidagi ebamäärane. Ta on igav, näljane, ärritunud, vaigistatud. Sa tahad teda fookusesse tuua, panna istuma ja tähelepanu pöörama.”

“Tema? Tema kes?”

“Väike hääl sinu kuklas. Tead, mis tunne on see, kui sul on igav ja taustal sa mõtled millelegi muule? Sa ei ole täielikult kohal, sinu mõtted on kusagil mujal; rändavad, unistavad…. Unistamine on väga hea sõna selle jaoks, sest see viitab sellele, et me magame, kui me oleme ärkvel, mis ongi täpselt selle sisu. Me tahame oma esmase teadvuse viia välja sellest tegelaskujust, mida me mängime, ja kanda see üle tegelaskuju mängivasse näitlejasse. Me tahame seda vahet rõhutada, et aidata meil lõpetada mängitava tegelaskuju ja tegelast mängiva näitleja segunemine. Esmajärjekorras me tahame asuda kehastatava tegelaskuju asemel näitlejasse. Kas see on mõistlik?”

“Ma ei tea. Sa mõtled, et oled kogu aeg eneseteadlik?”

“Jah, kuid erapooletult, mitte hinnanguid andes. Kui sul on sisemised hääled, mis peavad kujuteldavaid vestlusi või muretsevad, et sa kannad valet pluusi, siis on ka need tegelaskuju elemendid. Näitleja võib lihtsalt istuda ja seda kõike pealt vaadata. Nii saad sa ennast vaadelda nii, nagu sa vaatled kedagi teist, ainult et paremast vaatekohast.”

“Ma ei ole kindel, et ma suudan seda teha.”

“Muidugi suudad, see lihtsalt kõlab veidralt.”

Kõlab minu jaoks väga sarnaselt Fair Witnessiga Heinleini raamatust Stranger in a Strange Land ⁴ , neile, kes seda viidet tunnevad; ja mis puutub minusse, siis pealtnägemine on arenenud protsess, mis nõuab palju koolitust ja distsipliini ning ei sobi ilmselt kookoni varajases staadiumis.

Aga nii hakkad sa kogu aeg oma metamorfoosi lõppsihi poole liikuma….

“Seal pole midagi muud kui vaatlus, teadlikkus, valvsus. Ärkvelolek. Kõigepealt õpid seda tegema, et sul oleks see eraldunud teadlikkus; teed seda teadlikult, natuke korraga, et saada sellest aru. Harjuta teiste inimeste vaatlemist, et saada aru. Vaata neid, imesta nende üle, dekonstrueeri ja pöördprojekteeri ⁵ , ning siis lihtsalt vaatle ennast nii, nagu sa oled teisi vaadelnud. Siis hakkad seda üha enam ja enam tegema, kuni see muutub loomulikuks ja sa oled peaaegu alati vaatleja režiimis ning näed omaenda tegelaskuju samast objektiivsest vaatenurgast, nagu sa näed teisi inimesi.”

McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy

1. Veel üks sõnamäng, sest minu endise naise „enda valitud tee (kurss)“ oli A Course in Miracles , eesti keeles “Kursus imetegudes” ↩︎
2. Autolüüs – Eesti keele seletav sõnaraamat ↩︎
3. Koan – Vikipeedia ↩︎
4. Wikipedia, Eesti keeles ilmunud 2010 “Võõrana võõral maal” ↩︎
5. Pöördprojekteerimine – Vikipeedia ↩︎