8. peatükk – Välja murdmine

Kui ma läksin raamatukogust taas kino tagaruumi, vaatasin üles lae keskelt rippuvale mustale pallile, mille heledad tuled voogasid IMAX-ekraanide poole.

Lõpuks teadsin kindlalt, mis see pall oli. See projitseeris 3D-filmide pilte ekraanidele, luues hologrammid, mille osa me kõik oleme, mis meid täielikult kaasasid, muutes need meie eluks, meie reaalsuseks.

Tegelikult ütles Pribram, et must pall oli inimese aju – minu inimaju – ja filmid, mida ta tootis, ei olnud üldse reaalsed. Kvantfüüsika kohaselt ei ole miski “reaalne”, nagu me seda sõna alati mõistnud oleme – mitte ainult varjud Platoni koopa seinal, vaid ka tuli ja mehed kõnniteel, mis neid varje tekitavad, ja ka koobas ise. See kõik on hologramm, mis tekib ja kaob, kui ma seda vaatlen; ja definitsiooni järgi ei ole hologramm reaalne.

Kuid see kõik tõstatas palju rohkem küsimusi, kui see vastas…..

~ Kes või mis loob need hologrammfilmid, mida ma oma reaalsusena kogen?

~ Kui filmid, mida ma olen vaadanud ja mida ma olen pidanud oma eluks, ei ole reaalsed (koos kino endaga), siis mis on reaalne?

~ Miks tundub, et filmid sisaldavad nii palju draamat ja konflikti ning valu ja kannatusi, nii sisemisi kui ka väliseid?

~ Mida see kõik lõpuks tähendab?

Ja mis võib-olla veelgi olulisem, kvantfüüsika avastuste valguses pidin ma kõik oma varasemad vastused küsimustele ümber mõtlema:

~ Kes ma tegelikult olen?

~ Kust ma tulin?

~ Kuidas ma siia sattusin?

~ Mida ma siin teen?

Seisin seal ja vahtisin laest rippuvat musta palli, justkui see äkki ja maagiliselt räägiks ja annaks mulle vajalikud vastused.

***

Ma olin saamas kuuekümne kahe aasta vanuseks, istusin ühel päeval oma korteris, kui sain aru…

~ Mul ei olnud tööd. Olin vastanud mõnele töökuulutusele, mis oleks mulle sobinud, kuid keegi ei tahtnud mind tööle võtta.

~ Mul ei olnud raha ja ma ei teadnud, kuidas ma järgmise kuu üüri maksan.

~ Mul ei olnud mingit suhet, kedagi, keda armastada, ühtegi naist, kes oleks tahtnud olla osa minu elust intiimsel viisil.

~ Mul oli kaks abielu, mis mõlemad ebaõnnestusid pärast 15+ aastat minu enda probleemide tõttu.

~ Kuigi mul oli paar lähedast sõpra, ei elanud ükski neist sel ajal minust tuhande miili raadiuses.

~ Mul oli imeline perekond, sealhulgas kolm fantastilist lapselast, kuid peale minu tütre ja tema abikaasa nägin ma neid haruharva.

~ Ma olin kirjutanud kaks raamatut AIDSi ja HIVi kohta, mida keegi ei ostnud ja mida ilmselt keegi ei tahtnud lugeda.

~ Mul ei olnud mingeid tulevikuplaane, ei olnud aimugi, kuidas miski muutuks.

…ja ma mõtlesin endamisi: “Minu elu ei saa enam hullemaks minna….” Sõna, mida ma kasutasin, algas, kui ma õigesti mäletan, “F”-ga.

Aga kui ma sel päeval korteris istusin ja tegin kokkuvõtteid oma elust ning mõistsin, kui piiratuks see oli muutunud, ei tundnud ma üldse mingit masendust, mingit kahetsust, kurbust või üksindust. See ei olnud ka apaatia või alla andmine. “F”-sõna oli lihtsalt harjumus, mille taga ei olnud mingit emotsiooni. Selle asemel oli see hetk, mis oli vaba igasugusest hinnangust või vastupanust oma olukorrale – hetk, kui oleksin justkui peatunud ajas ja vaataksin ennast eemalt, hetk, mil andsin end täielikult üle “sellele, mis on”, ilma igasuguse soovita või vajaduseta seda muuta.

Kui ma üldse reageerisin, siis pigem nii: “Noh, nii ongi asjad;” ja kõige rohkem tundsin ma tänu selle eest, et mul on ikka veel katus pea kohal ja piisavalt süüa.

***

Kui see ei tahtnud minuga rääkida, lahkusid mu silmad lõpuks mustast pallist ja jäid seisma teatri tagaosas asuvale uksele, millel oli silt “Mitte siseneda – äärmiselt ohtlik”.

Ma teadsin, et vastuseid, mida ma tahtsin – mida ma vajasin -, ei leia ma kinosaalis, üheski rühmas ega raamatukogus.

Ma teadsin, et mu elu oli jõudnud pöördepunkti, võib-olla nagu alkohoolik või narkomaan, kes jõuab põhja ja vaatab oma elu ausalt ja erapooletult üle.

Ma teadsin, et olin väsinud võitlemisest, liitumisest ühe ja teise grupiga, püüdes asju korda saata, töötades kõvasti selle nimel, et asjad läheksid korda, ainult selleks, et sattuda siia. Ma olin seal olnud, seda teinud ja tõin koju nii T-särgi kui ka mütsi, millest kumbki ei sobinud.

Ma tundsin, kuidas miski mu sisemuses mind sõna otseses mõttes selle ukse poole tõukas, peaaegu nagu poleks mul olnud muud võimalust. Kinos polnud minu jaoks enam midagi, miks ma peaksin siis jääma, kui oli veel üks koht, kuhu minna, kus ma polnud kunagi käinud, ja siia jäämisel polnud mingit mõtet.

Ma kõndisin nii hirmu kui ka põnevusega ukse poole, avasin selle ja astusin sisse.

***

Ülejäänud osa sellest raamatust on minu kirjalik aruanne sinule kui sinu “skaudilt” sellest, mida ma teisel pool ust leidsin.

Siinkohal tahan korrata ja laiendada midagi, mida ütlesin sissejuhatuses. Ma ei kirjuta seda raamatut selleks, et püüda sind milleski veenda. Ma lihtsalt annan edasi teavet, mida olen avastanud oma teekonna jooksul. See, kas sa seda teavet usud või mitte, ei ole minu asi ega mure, ja ma ei ole huvitatud sind veenma, et mul on õigus. Kui mingil hetkel tundub, et ma väitlen mingi punkti üle, et panna sind seda uskuma, siis võid olla kindel, et see ei ole nii. Minu ainus ülesanne, nagu ma seda näen, on püüda edastada teavet võimalikult selgelt ja täielikult, ja mõnikord ei ole see lihtne. Ma näen sageli palju vaeva, et veenduda, et olen väljendanud teavet nii, et sa vähemalt saad aru, mida ma ütlen, olenemata sellest, kas oled sellega nõus või mitte.

Samuti lubasin sulle sissejuhatuses, et annan sulle teada, kui jõuame raamatus kohta, kus saab ainult edasi ja mitte tagasi minna.

Me oleme seal.

Loomulikult võid jätkata ülejäänud raamatu lugemist puhtast uudishimust, säilitades teatava distantsi, mitte laskudes liigselt sisse, mitte kunagi uksest sisse minnes, mitte lugedes nii, nagu oleks see raamat seotud sinuga ja sinu enda vaimse arenguga. Selles ei ole mingit ohtu. Tee, mida soovid, ja pea meeles, et sa ei saa kunagi midagi “valesti” teha.

Kuid ma pean sind hoiatama, et kui sa jätkad lugemist, siis see teave hakkab jõudma sinu mõtetesse ja jääb sinna igaveseks. Sa võid anda endast parima, et seda ignoreerida ja naasta oma elu juurde Inimtäiskasvanuna kinosaalis, kuid lõpuks hakkab see sind mõjutama, võib-olla tasahaaval. Ka see on hea. Kui sa aga tõesti ei taha lasta sellel oma elu kuidagi mõjutada, siis soovitan, et sa lõpetaksid nüüd lugemise, paneksid raamatu ära ja läheksid minema. See raamat on alati seal kino raamatukogus, ükskõik millal sa otsustad, et soovid selle uuesti kätte võtta.

Enamus Inimtäiskasvanuid veedavad oma ülejäänud elu mõnes grupis kino tagaosas; ja seal nad ka surevad. Enamikul ei ole aimugi, et on olemas alternatiiv, nii et keegi ei saa neid ka süüdistada. Pealegi on uksel silt “Mitte siseneda” ja Inimtäiskasvanutel on kalduvus austada autoriteeti. Samuti on sildil kirjas “Äärmiselt ohtlik” ja enamikku Inimtäiskasvanutest kontrollivad endiselt nende hirmud.

Aga võib-olla sa ei kuulu nende hulka ja nüüd sa tead, et on alternatiiv.

***

Ma tahan anda sulle nii palju teavet kui võimalik, et sa saaksid otsustada, kuidas sa soovid edasi minna; ja siinkohal esitan uue metafoori, mis on ilmselt üsna levinud…..

“Liblika täielikku metamorfoosi on kasutatud igavese elu metafoorina, kui “maapealne” röövik muutub “eeterlikuks liblikaks”,”

New World Encyclopedia – Metamorphosis 

Ütlesin juba varem, et Universum annab meile palju vihjeid ja märguandeid, mida me võime näha ja mõista, kui me oleme selleks valmis. Liblikate metamorfoos on üks neist, nii et mind ei üllata, et erinevad kirjanikud on seda aeg-ajalt üles võtnud.

Kuid taas kord on nende metafoor vale, sest see põhineb vigasel eeldusel.

Metamorfoosi metafooril ei ole midagi pistmist “igavese eluga”. See on kõik seotud liblikaks saamisega siin ja praegu.

Mõistkem kõigepealt, et “metamorfoos” on tegelikult kogu muutuste seeria, mille putukas läbib munast valmikuks saamiseni. Metamorfoosil on tavaliselt neli etappi, mida me võime kergesti samastada meie aruteludega kino kohta…

Esimene etapp: embrüo või muna, st Inimlaps.

Teine staadium: vastne või röövik, st Inimtäiskasvanu.

Kolmas etapp: nukk, ehk see, mis tuleb pärast “ust”.

Neljas etapp: valmik, st nn “vaimselt valgustatud”.

See, millest me praegu räägime, on üleminek teisest staadiumist, Inimtäiskasvanust, kolmandasse staadiumisse, nukku. Just see juhtubki, kui sa teatri tagumisest uksest välja astud.

Putukate metamorfoosis on nukufaas see, kui vastne muutub täiskasvanud vormiks (valmikuks).

“See on nukkumise aeg, mil moodustuvad täiskasvanud putuka struktuurid, samal ajal kui vastse struktuurid lagunevad. Nukud on passiivsed ja tavaliselt sessiilsed (ei suuda liikuda). Neil on kõva kaitsekate ja nad kasutavad sageli maskeeringut, et vältida võimalikke röövloomi.”

Wikipedia – Pupa 

See “kõva kaitsekate” võtab eri putukatel erinevaid vorme, kuid kõige sagedamini on see tuntud kui “kookon”.

Tehniliselt võttes ei ole enamikul liblikatel “kookonit”. Selle asemel on neil “kaitsekest”. “Kookon” on näiteks vastse poolt kedratud siidist kest, mis ümbritseb teda täielikult tema muutumise ajal liblikaks. “Kest” tekib, kui liblikaks muutuv röövik koorib maha oma välimise nahakihi, jättes lehtede või okste külge rippuma kõva kesta, millesse ta muundumise ajaks poeb.

Kuid ma võtan siinkohal veidi kirjanduslikku vabadust ja kasutan edaspidi oma liblikate metamorfoosi metafooris pigem sõna “kookon” kui “kest”. Lõppude lõpuks on see lihtsalt metafoor ja “kookon” on palju lihtsam kirjutada ja hääldada ning palju üldisemalt mõistetav.

Niisiis… kui sa otsustad teatri tagaosas asuvast uksest sisse astuda, siis lahkud sa teisest etapist ja sisened kolmandasse, astud kookonisse; ja üks põhjus, miks mulle see metafoor nii väga meeldib, on see, et rööviku kookonil ja sellel, mis on teisel pool ust, on palju sarnasusi. Siin on, mida sa võid oodata, kui sa selle sammu astud….

Kookon on väike ja kitsas, üksildane ja pime ning see tähendab vastse surma; ja just sealt sa leiadki end. Võta kohe teadmiseks, et sa ei astu igavese õndsuse pimestavasse valgusse. Selle asemel näevad asjad esimestel päevadel üsna samamoodi välja nagu alati; kulub aega, et mõista, kui erinevad need on, kui algab see, mida on erinevates religioonides viidatud (kuid lõppkokkuvõttes valesti mõistetud) kui “hinge pimedat ööd” kinosaalis.

“Hinge pimedat ööd” kasutatakse inimese vaimse elu faasi kirjeldamiseks, mida iseloomustab üksinduse ja lootusetuse tunne….. Sellele viidatakse vaimsetes traditsioonides kogu maailmas….. Kristluses kasutatakse terminit “hinge pime öö”, mis tähistab vaimset kriisi teel Jumalaga ühinemise suunas….. Tavaliselt näib usklikule inimesele pimedal hingede ööl, et vaimulikud kombed (nagu palve ja järjepidev pühendumine Jumalale) kaotavad äkki kogu oma kogemusliku väärtuse; traditsiooniline palve on äärmiselt raske ja pikema aja jooksul mitte rahuldust pakkuv….. Inimene võib tunda, et Jumal on teda äkki hüljanud või et tema palveelu on kokku varisenud….. Kuid selle asemel, et tuua kaasa hävingut, näevad müstikud ja teised inimesed pimedat ööd pigem kui varjatud õnnistust, mille puhul inimene on ilma vooruslike tegudega seotud vaimse ekstaasita. Kuigi üksikisik võib mõnda aega näida, et tema vooruse harrastamine väliselt väheneb, muutub ta tegelikult vooruslikumaks, sest ta on vooruslik vähem saadud vaimse tasu pärast ja rohkem tõelisest armastusest Jumala vastu.”

Wikipedia – Dark Night of the Soul

Ütleme lihtsalt, et oma kookonis teisel pool ust koged olukordi, mis seavad kahtluse alla kõik uskumused, teooriad, arvamused, hinnangud ja hoiakud, mis sul kunagi olid ja mida sa pühaks pidasid; ja ükski sinu eelnev koolitus mingisuguse vaimse filosoofia või eneseabitehnika alal ei anna sulle vähimatki kasu.

Näiteks vaimsed filosoofiad või eneseabi praktikad, mis on mõeldud sinu teadvusseisundi muutmiseks, nagu meditatsioon ja hingamistehnikad ning unenägude analüüs, on viimane asi, mida sa oma kookonis teha tahad, sest sul peab olema täielik ja teadlik kontroll kõigi oma meelte võimete üle. (Ma ei ütle, et sa “mõtled” end liblikaks, kuid sa saad kiiresti teada, et iga tehnika või praktika, mida sa võisid õppida kino tagaosas, mis hõlmas silmade sulgemist, viis sind tegelikult täpselt vastupidises suunas, kuhu sa tahtsid minna. Kõik, mida vajad liblikaks saamisel, ilmub otse sinu ette ja sa tahad olla täiesti ärkvel ja keskenduda täielikult siin ja praegu.)

“Lihtsalt hüpoteetiliselt, mis siis, kui sa avastaksid, et selleks, et saavutada valgustumine, millest sa räägid, pead sa kõik õpetused, mida sa oled kunagi saanud, tagasi lükkama. Kas sa võiksid loobuda kõigist neist teadmistest, mis sa oled omandanud?”

McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy

Kui “pime” võib see “pime öö” olla? See sõltub sinust. Kõik, mida ma praegu öelda võin, on, et “pimeduse” intensiivsus sõltub sellest, kui vastupidav oled sa lahti laskmisele ja suremisele, samamoodi nagu röövik võib teha oma muundumise põrguks, kui ta kookoni sees selle vastu võitleb.

Mida veel võid oodata, kui sa uksest sisse astud? Olla täiesti üksi. Igal vastsel on oma kookon, ja nii on ka sinul. See ei tähenda, et sa pead eralduma perekonnast või sõpradest ja minema kuhugi metsa üksi, kuigi mõned on seda teinud; kuid sinu perekond ja sõbrad ei suuda sind aidata ega mõista, mida sa teed või miks. Ainult need, kes on enne sind käinud – skaudid -, teavad, mida sa läbi elad, ja nendega toimub kontakt ainult harva, kui sa oled kookonis. See tähendab, et sind ei toeta ega lohuta ükski rühm, nagu see oli kino taga; sa oled üksi.

Kas filmid, mida sa oled kinos vaadanud, muutuvad? Alguses mitte just palju; kuid nende eesmärk on kindlasti muutunud, alates sellest, et nad viivad sind kinokeskkonnast rohkem piiridesse, kuni selleni, et nad annavad sulle võimaluse lõpuks liblikana oma kookonist välja murda. Selle kontseptsiooni täielikuks mõistmiseks pead lugema selle raamatu järgmist osa.

Võib-olla on kõige häirivam väljavaade sellest uksest oma kookonisse sisenemisel sinu kindel surm. Vastne peab “surema”, et muutuda liblikaks. Ka sina pead surema – see tähendab, et “sina”, keda sa pead “sinuks”, peab surema. Ainult selle surma kaudu saad sa teada, kes sa tegelikult oled.

Kui kaua sa kookonis viibid?

“Nukuaeg” võib olla lühike, näiteks 2 nädalat nagu monarhiliblikatel, või võib nukk minna puhkeolekusse või diapausi kuni valmiku jaoks sobiva hooaja saabumiseni….. Nukkumine võib kesta nädalaid, kuid või isegi aastaid.”

Wikipedia – Pupa

Kahe teise skaudi aruannete ja minu enda kogemuste põhjal võin öelda, et tõenäoliselt jääd kookonisse umbes kaheks kuni kolmeks aastaks. Kogu see aeg ei ole “hinge pime öö”; see muutub lihtsamaks, mida lähemale jõuad lõpule. Kuid sa peaksid olema valmis, et sa ei ilmu liblikana välja niipea, näiteks järgmisel nädalal või järgmisel aastal.

See kõik kõlab väga lõbusalt, kas pole? Tegelikult on see nii, või võib olla, kui sa saad sellega hakkama. (Ei ole mõeldud sõnamängu… nukk ripub lehe küljes või… oh, unustage.)

Kuid mõtle sellele… kui sa otsustad Mount Everestile ronida, peaksid sa olema valmis paljudeks rasketeks treeninguteks ja rasketeks oludeks, et jõuda tippu. Kui sa tahad olla olümpiaujuja, pead sa aastaid ohverdama “normaalse” elu ja viibima tundide kaupa iga päev basseinis ja jõusaalis, et püüda kvalifitseeruda; ja ka siis ei ole medali saamine garanteeritud.

Ükski hea treener ei ilustaks kõiki ettevalmistusi, mida pead läbima, kui soovid saavutada nii kõrgelennulisi eesmärke. Sama kehtib ka käesoleval juhul.

Teisest küljest ei püüa keegi ronida Mount Everestile või võita olümpiakulda või teha midagi keerulist, ilma et ta teaks, et lõpptulemus on pingutust väärt. See oleks tõesti hullumeelne. Sel juhul ootab sind kui liblikat pidev ja tõeline ja püsiv rõõm, küllus, jõud ja armastus. Noh, võib-olla. Ma olen veel kookoni staadiumi viimases etapis, nii et ma ei garanteeri midagi. Mida ma saan oma praegusest positsioonist öelda, on see, et ma kogen kõiki neid asju, mida ma soovisin ja uskusin võimalikuks, kui ma veel Inimtäiskasvanuna kinosaalis olin: tõelist rahulolu, meelerahu, rohkem küllust, kui ma oleksin osanud ette kujutada, täielikku vabanemist murest ja stressist, rohkem lõbu ja põnevust, kui ma kunagi unistanud olen, praktiliselt ilma draama ja konfliktide või valu ja kannatusteta ning palju rohkem armastust ja tunnustust enda ja kõigi teiste ning Universumi kui terviku vastu.

Lisaks on mul vastused minu küsimustele, mida ma vajasin, ja mis veelgi tähtsam, mul ei ole enam mingeid kahtlusi.

Minu jaoks muudab juba see üksi reisi väärtuslikuks, ja ma ei ole veel sihtkohas.

***

Minu arvates oli lõbus, et oma Valgustumise triloogias kulutas Jed McKenna kogu esimese raamatu, et jutustada sellest, mis tunne on olla “vaimselt valgustatud”, maalides väga imelise, täpse ja ahvatleva pildi. Teises raamatus tegi ta siis väga selgeks, kui raske ja nõudlik on selleni jõudmine, kasutades näiteid Julie vaimsest eneseanalüüsist ja Moby Dicki kapten Ahabi vaevustest . Kuid kolmandas raamatus näib Jed nägevat kõvasti vaeva, et veenda sind mitte sinna minema, vaid jääma kinosaali Inimtäiskasvanuks.

“Kes tahab, et teda jäetakse alaliseks kaldata merele? Kes tahab veeta oma ülejäänud elu läbi lõpmatu ruumi tormates? Loomulikult mitte keegi. Mis on mõttetuse mõte? Kuidas sa ei saa midagi tahta?”

McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy

See on tõsi. Niinimetatud “vaimne valgustumine” ei ole sugugi see, mida inimesed on sellest arvanud; ja vaatamata sellele, mida mõned õpetajad ja gurud on öelnud, ei ole see midagi, mis toimub üleöö pimestava valguse sähvatusena või erilise meditatsioonisessiooni tulemusena, kus sa äkki suhtled Jumalaga. Sinna jõudmine on äärmiselt raske ja nõudlik, kuid sama kehtib ka Mount Everesti tippu jõudmise kohta. Muidugi, sa võid jääda baaslaagrisse, nautida vaadet ja hinnata ilu ning elada üsna korralikku elu. Või võid ronida tippu.

Miks peaks keegi seda tegema? Loomulikult seetõttu, et see on olemas; ja kuna sa lihtsalt ei saa seda mitte teha. Sest miski sinu sees ütleb, et sa pead  tingimata sellest uksest läbi minema.

Mõne inimese jaoks on valik selge ja lihtne. Mis mõte on jääda kinosaali, kui sa tead, et see ei ole reaalne ja et vastuseid, mida sa otsid, ei saa sealt leida?

Teiste jaoks võib valik olla tõesti raske, eriti nooremate (kronoloogilises vanuses) Inimtäiskasvanute jaoks, kellel on kogu elu ees. Ma ei tea, kas on vaja teatavat aega veeta kinos, enne kui ollakse valmis kaaluma mõnda muud varianti. Lõppude lõpuks on palju lõbu, naudingut ja rõõmu, mida võib leida Inimtäiskasvanuna – kuigi see on piiratud ja vähene -, millest keegi kahekümnendates või kolmekümnendates ei pruugi nii väga tahta ilma jääda. Mõte oma grupist lahkuda ja jääda täiesti üksi, enne kui saad kogeda kõike, mida koobas pakub, ei pruugi olla kuigi ahvatlev.

Muidugi on ka võimalik, et nooremad ei usu mind, et vastuseid, mida nad otsivad, ei leia teatri sees. Võib-olla nad ei taha  mind uskuda, olles just liitunud grupiga, millest nad arvavad, et see võib pakkuda neile püsivat ja tõelist ja püsivat rõõmu, küllust, jõudu ja armastust, mida nad otsivad, ja tahavad seda proovida. Ma olen selle poolt – anda endast kõik, mis sul on, nii kaua kui võimalik. Miski, mida sa teed, ei ole “vale”; kinosaali tagaseinas olev uks on alati olemas.

Kuid ma olen seda raamatut kirjutades sageli mõelnud, et ma võiksin rääkida peaaegu eranditult beebibuumlastele, endistele hipidele, kes on nüüd 50ndate ja 60ndate aastate lõpus, kes on veetnud piisavalt aega kino tagaosas, et hinnata täielikult selle piiranguid, ja kellel ei ole praktiliselt midagi kaotada, kui nad uksest sisse lähevad. Eks näe.

***

Niisiis, siin see on. See on kõik, mida ma arvan, et sul otsuse tegemiseks vaja on.

Uks seisab otse sinu ees, lukustamata ja valmis, et sa sellest sisse astuksid. (Muide, kas ma juba mainisin, et kui sa kord läbi kõnnid, sulgub ja lukustub see sinu taga ning sa ei saa enam kunagi oma meelt muuta?)

Nagu ma alguses ütlesin, see on sinu valik.

***

FILMISOOVITUS: The Truman Show, peaosas Jim Carrey (1998)