31. peatükk – Ego
Küsimus: Oled kogu raamatu vältel olnud üsna karm ego suhtes. Kas see ei ole juba iseenesest hinnang?
Vastus: Mul on hea meel, et saan seda selgitada.
Kõigepealt veendume, et oleme üksmeelel selles, mida me mõistame “ego” all, sest seda sõna on palju kasutatud ja see tähendab eri inimestele erinevaid asju.
Selles raamatus olen kasutanud mõistet “ego” kui isiksuse konstruktsiooni, mille me loome, kui mängime Inimmängu. See koosneb paljudest valeidentiteetide kihtidest, mida me kaasame, kui puutume kokku piiravate ja piiravate holograafiliste kogemustega esimeses pooles.
Tegelikult on ego see, mis võimaldab meil mängida Mängu esimest poolt; muidu ei saaks me kujundada oma hinnanguid, uskumusi ja arvamusi ning täita oma eesmärki Lõpmatule Minale.
Näiteks kõik meie hirmud – millest kõige põhilisem on hirm mitteolemasolu ees – on tingitud mingist ohust, mis ähvardab ühte või mitut ego kihti, mis võitleb oma eksistentsi eest.
Selles mõttes võime väljendada suurt tunnustust egole selle rolli eest, mida ta on kinokülastuse ajal nii hästi täitnud. Ka see oli sama täiuslik kui kõik muu meie holograafilises kogemuses.
Kookonisisene protsess, nagu ma seda kirjeldasin, on kõigi nende ego kihtide – meie poolt omaks võetud valeidentiteetide – teadvustamine ja neist lahti laskmine. See on protsess, mille käigus tuleb välja selgitada, kes me ei ole, ja seejärel leida lõpuks tõeline vastus sellele, kes me oleme.
Kuid me oleme Inimmängu esimesel poolel andnud egole palju võimu ja oleme seda ikka ja jälle premeerinud selle hea töö eest, nii et tundub, et see on võtnud omaette elu.
Oma Valgustumise triloogias 1Jed McKenna personifitseerib ego, muutes selle naiselikuks ja nimetades seda “Mayaks”.
“jumalanna Maya, selle suurepärase eksituspalee arhitekt…”
“Maya – segaduse ja eksitamise jumalanna…”
“Maya, duaalsuse vangla valitseja…”
Jed räägib palju sellest, kuidas ta võitleb Mayaga teel liblikaks saamise suunas…
“Maya, eksituse jumalanna, on oma tööd teinud ülima meisterlikkusega sellest ajast peale, kui mingi ahvi ajukarbis süttis esimene eneseteadvuse säde…”
“See on Maya maja. Ta kontrollib kõike. Tal on kõik eelised. Me oleme Maya varjupaiga patsiendid ….”
“Sirvi ükskõik millist ajakirja, lehitse telekanaleid, mine kõikjale, kus on inimesi, ja sa ei näe midagi muud kui haiglaslikult juveniilset, hirmuga nakatunud, kängunut, kääbuselist, mille üle Maya valitseb ülimalt ja vaidlustamata….”
…ja Jed näib arvavat, et Maya võidab sageli…
“Sa arvad, et sa oled millegi peal, aga ainus asi, mille peal sa oled, on Maya, ja ta on sinu kohal nagu maja hiirel….”
“See on ainus tõeline sõda, milles kõik teised on vaid varjud ja mille jaoks kõik muud konfliktid on vaid metafoorid. Lühidalt öeldes purustab Maya peaaegu alati mässu. Minu hinnangul on tema võitude ja kaotuste suhe parem kui 100’000’000:1.”
See ei tohiks kedagi üllatada, et kui hakkad kookonis oma ego lammutama, hakkab ego vastu võitlema. Ta teab, et ta võitleb sõna otseses mõttes oma elu eest, sest kui sa jätkad protsessi ja vaimset autolüüsi, on lõpptulemuseks tema praktiline hävitamine. (Me ei saa kunagi ego täielikult kaotada, niikaua kui meil on keha ja me mängime Inimmängu.)
Kuid me ei tohiks teha seda viga, et mõistame kohut või süüdistame egot või vaatleme liblikaks muutumist kui täielikku sõda egoga. Lõppude lõpuks on ego lihtsalt veel üks osa hologrammist, mis ei ole reaalne, vaid ainult näeb välja ja tundub reaalne; ja see on mänginud oma osa meie holograafilistes kogemustes suurepäraselt, nagu kõik ja igaüks, kellega me oleme Inimmängu mängides kokku puutunud. Mis tahes muu lähenemine annab jätkuvalt võimu egole, mida see ise ei oma.
“Hirm tõe ees on vundament, millele on rajatud Maya eksituste palee. Tal ei ole muud võimu kui see, mida me talle anname.”
“Nii vaadatuna on mõte, et Maya on paha, et eksitus on negatiivne, et unenägude seisund on vangla või et dualistlik universum on midagi muud kui kõige suurem ja imelisem õnnistus, naeruväärselt absurdne. Milleks vihata Mayat? Kus sa ilma temata oleksid?”
***
Kui sa planeeriksid jaanuaris algavat jalutuskäiku Maine’ist Floridasse, oleks esimene asi, mida sa teeksid, sooja riietuse selga panemine. Kui sa lähed ja temperatuur langeb veelgi, lisad pidevalt riidekihte, et end soojana hoida. Aga selleks ajaks, kui sa aprillis Lõuna-Carolinasse jõuad, hakkad sa neid kihte ükshaaval maha võtma, sest sul ei ole neid enam vaja, et end ilmade eest kaitsta. Kui sa jõudsid Floridasse, olekd peaaegu kõik oma riideesemed ära visanud.
Ma kahtlen, et sa need riided ära nead või pead neid “valeks”. Tõenäolisem on, et sa hindaksid nende pakutavat soojust, oleksid tänulik, et nad sul olid, ja tänaksid iga tükki, kui sa selle ära viskad, selle eest, et see mängis sinu edukal reisil oma rolli.
***
Kuueteistkümnendas peatükis mainisin üht head sõpra, kes oli umbes poolteist aastat oma kookonis olnud ja teinud tõelisi edusamme, kui tema ego – Maya – hakkas raevukalt vastu võitlema. Nagu me kõik, koges ta hologramme, mis äratasid taas ellu raskemad hinnangud, uskumused, arvamused ja hirmud, mis ta oli kinokeskkonnas oma esimese poole aasta jooksul kujundanud; ja kui asi läks raskeks, ei tundunud talle meeldivat, kuidas ta end tundis. Ilmselt arvas ta, et oli selleks ajaks piisavalt tööd teinud ja peaks kogema ainult teise poole hologramme, nii et ta hakkas süüdistama oma Lõpmatut Mina nagu “tõmbas mind lohku, nagu tavaliselt”. Ta lõpetas Protsessi juhtimise või vaimse autolüüsi tegemise ning hakkas oma hinnanguid põhjendama, oma uskumusi säilitama ja oma arvamusi tugevdama.
Igal Mängijal on vaba tahe otsustada, kuidas ta soovib reageerida ja vastata holograafilistele kogemustele, millega ta kokku puutub, ja see oli tema valik – lasta Mayal võita see kord, vähemalt esialgu, kuigi ta ei tunnistanud, et ta seda teeb. Ta ei olnud selle otsuse tegemisel “vale”, sest ka see peab olema täiuslik. Kuid mu sõber – kes on mulle selle raamatu kirjutamisel nii suurel määral toeks olnud – aitas mul näha, kui nutikas Maya võib olla, ja andis mulle võimaluse rõhutada veel ühte olulist punkti…..
Teise osa eessõnas rääkisin sellest, et sulle esitatakse mudelid, mitte uskumussüsteemid, ja et “mudel on mõeldud selleks, et seda testida ja vaidlustada, et näha, kui hästi see toimib”. Sel puhul veenis Maya mu sõpra, et ta teeb mudelile õigustatud testi või väljakutse, ebamugavusest pääsemise asemel, õhutades teda esitama küsimusi mudeli teooria kohta – küsimusi, mis algasid sõnadega “Miks” ja “Mis siis, kui” ja “Ma ei ole kindel, et ma nõustun sellega….”.
Ainus kehtiv ja õigustatud test või väljakutse mudelile on siiski see, kui hästi see toimib praktikas, mitte teoorias. Minu sõbra konkreetses olukorras töötas mudel ilmselgelt ideaalselt, andes täpselt selliseid tulemusi, mida ta pidi andma. Talle lihtsalt ei meeldinud, kuidas see tol ajal tundus. Aga keegi ei ole öelnud, et kogu kookonis oleku ajal on hea tunne, eriti kui sind tabab “hinge pime öö”. Nii et kui on veel ebamugavustunnet, jätka Protsessi käivitamist. See on ainult ego, mis räägib, kui tekib mõte väljuda sellest, mida sa tunned, ja minna tagasi oma pähe; ja Maya räägib väga rafineeritud, kutsuval ja targal moel.
Nii et tea seda ego kohta: sa ei tohi seda alahinnata, sa ei saa seda üle kavaldada ja sa ei saa sellele vastu seista.
***
On üks vana lugu sellest, kuidas konna keeta. Sa ei keeda pliidil potis vett ja viska konna sinna sisse, sest ta hüppab lihtsalt tagasi välja, et kuumusest pääseda. Selle asemel paned konna potti, kui vesi on jahe, ja keerad aeglaselt kuumust üles, kuni konn on keenud.
Samuti ei võta sa sibulast suurt suutäit, sest muidu on see sulle üle jõu käiv. Sa sööd sibulat üks viil korraga, kuni see on kõik ära söödud.
Ego hävitamine on sarnane protsess – üks kiht korraga, kui sinu Lõpmatu Mina pakub sobivaid holograafilisi kogemusi. Nagu ma ütlesin surma kohta, pead kohtuma egoga silmast silma, mõistma seda, aktsepteerima, omaks võtma, hindama seda selle eest, mis see on, ja selle eest, mida ta sulle on pakkunud, ning seejärel vaikselt ja süstemaatiliselt üks kiht korraga maha võtma, kuni midagi ei jää järele – eeldades, et iga uus kiht on raskem kui eelmine, ja mitte loobuma, kuni oled valmis.
- McKenna, Jed. The Enlightenment Trilogy ↩︎